Nelio - ein Heiland?

Der Autor Henning Mankell ist 1948 geboren. Er ist für seine Bücher über Kommissar Kurt Wallander bekannt, aber er hat auch Kinder- und Jugendbücher geschrieben. In seinem ersten Roman ”Bergsprängaren” (Der Bergsprenger), der 1973 erschienen ist, berichtet er über die Verlierer der Wohlstandsgesellschaft aus Sicht der normalen Arbeiter. Im ”Comédia infantil” (Der Chronist der Winde), der im Ordfronts förlag 1995 erschienen ist, ist die Handlung nach Mosambik verlegt, wo Henning Mankell selbst wohnt.

Der Hauptfigur des Buches ist ein armes Kind, das Nelio heißt. Banditen drängen in sein Dorf ein, zerstören und töten. Anstatt auf Befehl des Banditenführers einen gleichaltrigen Jungen zu erschießen und ein minderjähriger Kindersoldat zu werden, erschießt er den Banditen und flieht in Richtung Meer. In der Großstadt Maputo wird er zum Anführer einer Bande von Straßenkindern. Während einer nächtlichen Aufführung eines Theaterstücks wird Nelio von einem Schuss ernstlich verletzt. Er wird im Geheimen von dem Bäckereiarbeiter José Vaz, der Chronist der Winde genannt wird, auf das Dach einer Bäckerei gebracht. Während der letzten Tage seines zehnjährigen Lebens erzählt er seine Geschichte.

Mankells Darstellung der Gewalt und Entbehrung ist aus der Wirklichkeit geholt. Mankell ist sicher von dem, was er in Mosambik gesehen hat, beeinflusst und er will durch seine Schilderung die Menschen zu einem größeren Einsatz für die Kinder in der dritten Welt ermutigen. Diskutabler ist die Person Nelios. Ist es wirklich möglich in der Misere so edel zu sein? Ist ein Kind mit weniger als zehn Jahren im Stande, eine Lebensweißheit, die nur sehr wenige Ältere aufweisen, zu besitzen. Nelios Person durchgeht eine Apotheose. Die Erzählung ähnelt der Zeichnung des Lebens des Gottessohnes Jesu in der Bibel. Im Mankells Buch wird das Gute in ein Kind, Nelio, verlegt. Ein Vorbild, einer der sich für andere aufopfert. "Oder, wenn schon kein Gott, so war er wenigstens ein Heiliger" (Mankell: "Der Chronist der Winde": S. 12) In Mattäus 1:21 finden wir Folgendes: ”Und sie wird einen Sohn gebären, dem sollst du den Namen Jesus geben, denn er wird sein Volk retten von ihren Sünden”.

Nelio galt als einer der Klügsten im Lande. "Der Präsident sollte ihn zu seinem Berater machen. Er ist der klügste Mensch, den es in unserm Land gibt." (Mankell: "Der Chronist der Winde": S. 38) Im Lukas 2: 46-48 lesen wir: ”Und es begab sich nach drei Tagen, da fanden sie ihn im Tempel sitzen, mitten von Lehrern, wie er ihnen zuhörte und sie fragte. Und alle, die ihm zuhörten, wunderten sich über seinen Verstand und seine Antworten.” Vaz verzichete auf den relativ sicheren Lohn von der Bäckerei zugunsten eines höheren Zieles, nämlich in die Welt hinauszugehen und die Botschaft von Nelio zu verbreiten. Die Jünger mussten Arbeit und Herd verlassen um in die Welt hinauszugehen und Gottes Wort zu verkündigen. Wie auch Jesus seine Jünger ermahnte, gibt Nelio den Straßenkindern bestimmte moralische Normen nach denen sie sich zu richten hatten. Als sie im Hause des dänischen Beistandsarbeiters feiern, sagt Nelio "Und wir werden nichts kaputtmachen." (Mankell: "Der Chronist der Winde": S. 163) Er ermahnt wenn es nötig ist.

Anstatt sich wegen der Schusswunde zum Krankenhaus transportieren zu lassen, trägt er neun Tage lang auf dem Dach seinen Todeskampf aus. Zwischen den Zeilen scheint durch, dass sein Tod bestimmt ist und dass er sterben muss, was einem höheren Zweck dient. Im Matthäus 26:18 sagt Jesus: ”Meine Zeit ist nahe”. Sein qualvoller Tod am Kreuz wird in den Vorgang einer höheren Bestimmung eingefügt. Als Nelio stirbt schüttelt sich die Erde und die Ritterstatue auf dem Marktplatz zerfällt. "Ich begriff, dass das Beben stark genug gewesen war, um den Sockel der schweren Statue zu sprengen.” (Mankell: "Der Chronist der Winde": S. 258) Als Jesus am Kreuz seinen Geist verliert, geschieht etwas. Matthäus 27:51: ”Und siehe, der Vorhang im Tempels zerriss in zwei Stücke von oben an bis unten aus. Und die Erde erbebte, und die Felsen zerrissen, …”.

Es ist schwierig das Buch nicht von Anfang bis zum Ende zu lesen. Die lockere Sprache und die dramatische Erzähltechnik tragen dazu bei, dass es weit entfernt von sentimentalen Novellen oder dem Genre der Gewaltfilme ist. Mankells Buch fehlt ein klares religiöses Profil, was sicher seine bewusste Wahl ist. Es treibt keine Mission eines besonderen Glaubens, sondern gehört eher den allgemeinen humanistischen Bastionen an. Der Glaube an die Geister der Vorfahren und Curandeiros, eine Art Medizinmänner, helfen uns nur, die Erzählung geografisch einzuordnen. Mankell zeigt keine Lösung. Keine politische oder religiöse.

Mankells Schilderung des Bösen und Guten ist nicht ganz in schwarz - weiß gemalt, was der Erzählung eine Realitätsnähe verleiht und die Glaubwürdigkeit verstärkt. Nicht alles war schlecht während der Kolonialzeit. Die Straßenkinder begehen Diebstähle. Nelio fordern sie zur Enthaltsamkeit auf, aber er nimmt an den Diebstählen teil. Kindersoldaten und stehlende Straßenkinder sollen natürlich nicht so streng wie Erwachsene verurteilt werden. Wenn auch fast niemand unter den jetzigen Umständen so edel wie Nelio werden könnte, so ist die Romanfigur des Nelio in Mankells ergreifendem Buch als Vorbild in einer zynischen und kriegerischen Welt zu verstehen. In dieser säkularisierten Zeit verkörpert Mankell das Gute in dem Kind Nelio, um die Menschen zum Nachdenken anzuregen und auch zu zeigen, dass es das Gute und Hoffnungsvolle gibt. Ohne dies kann die Welt nicht besser werden. Ohne Hoffnung und Gutes gibt es kein positives Ziel, das anzustreben wäre.

Iver Livendahl